Una copa presentada como el Santo Grial, víctima de su éxito en España

Una copa expuesta en la basílica de San Isidoro de León, en el norte de España, ha sido víctima de su éxito desde que unos investigadores han asegurado que se trata del Santo Grial, el legendario cáliz utilizado por Cristo en la última cena.

La basílica de San Isidro de León encierra desde los años 1050 «el cáliz que desde el siglo IV o V las comunidades cristianas de Jerusalén consideraban como el cáliz de la última cena», convertido en mito a lo largo de los siglos, explica a la AFP la profesora de historia medieval de la universidad de León y coautora de la investigación, Margarita Torres.

Formado por dos copas de ónice, unidas por un nudo de oro ricamente ornado con piedras preciosas, la pieza era conocida hasta ahora como el cáliz de la infanta Doña Urraca, hija de Fernando I el Grande, rey de León de 1037 a 1065.

Pero el hallazgo en 2011 de dos pergaminos egipcios, conservados en la biblioteca de la Universidad Al-Azhar de El Cairo, y tres años de concienzuda investigación permitieron a Torres y su colega José Miguel Ortega del Río afirmar que tras el cáliz de la princesa se oculta el Santo Grial.

Sólo su parte superior, una copa romana de ágata, explica la historiadora, constituye la venerada reliquia que permaneció siete siglos en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén y que sería ofrecida por un emir de uno de los reinos árabes de la Península Ibérica a Fernando I El Grande, uno de los más poderosos reyes cristianos de la España de aquella época, para sellar la paz con él.

Los historiadores presentaron el miércoles su libro Los reyes del Grial y desde entonces, los curiosos han acudido en masa al museo de la basílica, donde se expone el cáliz.

Víctima de su éxito, la pieza fue retirada el viernes pasado para encontrarle un lugar más apropiado entre los muros románicos del templo, explica la gerente del museo, Raquel Jaén: «Estaba en una sala pequeñita y no podía apreciarse correctamente».

Según los dos historiadores, sólo en Europa existen alrededor de 200 copas presentadas como el Santo Grial. En su libro, desmienten la autenticidad de algunos de ellos, afirmando que su investigación se apoya en bases sólidas.

¿Evidencias del Santo Grial?

Otra de las evidencias que apoyan la tesis de estos dos historiadores es que, según recogen los pergaminos egipcios, durante el traslado de la reliquia a León una de las esquirlas del cáliz se saltó. Esa misma esquirla le falta al cáliz denominado hasta ahora cáliz de la Infanta Doña Urraca, hija de Fernando I el Grande, y que está ubicado desde el siglo XI en la basílica de San Isidoro.

Además, la datación de la copa, que no se ha podido realizar mediante la prueba del Carbono 14 por no tratarse de un resto orgánico, sino que se ha realizado mediante un completo estudio de acuerdo a su tipología, ha demostrado que pertenece al periodo comprendido entre el siglo I antes de Cristo y el I después de Cristo, lo que coincidiría también con el momento en el que se cree que Jesús utilizó el Santo Grial.

Se trata, ha agregado Ortega del Río de «un enorme puzle al que ahora se encajan las piezas que estaban deslavazadas», que ha reconocido que «aún quedan muchas preguntas sin resolver» en torno a este asunto, aunque ha confiado en que tras este primer hallazgo «salgan a la luz nuevas investigaciones que lo completen».

El edificio de Botines de León ha acogido la presentación de Los reyes del Grial, que ha sido patrocinado por la Fundación Monteleón. Su presidente, José Manuel Fernández del Corral, ha manifestado que la obra «merece el apoyo de la institución por sus aportaciones históricas e implicación con León».